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走近江西貴溪象山書院解開心學之謎

時間:2019/5/9 9:58:55 點擊:

  核心提示: 南宋時期,我國書院最為鼎盛,據清代著名史學家全祖望考證,在全國影響最大的當屬湖南長沙的岳麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、江西貴溪的象山精舍、浙江金華的麗澤書院,史稱“南宋四大書院”。 象山精舍的創辦 南宋淳熙十四年(1187),陸九淵在應天山創辦了應天山書堂。半年后的一天,他在從家鄉金溪回應天山的...

南宋時期,我國書院最為鼎盛,據清代著名史學家全祖望考證,在全國影響最大的當屬湖南長沙的岳麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、江西貴溪的象山精舍、浙江金華的麗澤書院,史稱南宋四大書院。

走近江西貴溪象山書院解開心學之謎

象山精舍的創辦

南宋淳熙十四年(1187),陸九淵在應天山創辦了應天山書堂。半年后的一天,他在從家鄉金溪回應天山的路上顧盼山形,宛然巨象,便將應天山改名為象山,自號象山居士,并將應天山書堂改為象山精舍。長年在象山精舍讀書的學生有近百人,來來往往向陸九淵請教的學生有上千人。陸九淵在應天山的五年,是他心學的成熟期和心學傳播的高峰期。在這里,陸九淵找到了一種特殊的感覺,他的人生價值就是不斷完善心學,并以象山精舍為載體弘揚心學。

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陸九淵的教育特色

象山精舍的教育和教學與全國書院相比是獨樹一幟的。首先在陸九淵的學生中,有年齡長于陸九淵的,有讀書比陸九淵多的,有官職比陸九淵大的,他們在這里讀書不只是為了考進士,他們更多的是來學習被陸九淵升華到心學層面的學問。這些學生較之于其他書院的學生來說,素質普遍比較高。也正因為這樣,象山精舍又有一個辦學特色——不立學規。他強調學生自我約束,這也是陸九淵心學理念的顯現,任何事情都要發自內心,什么事情可以做,什么事情不該做,自己把握。

陸九淵要求學生要先立乎其大,因為大志不立,未免同乎污世(污濁混亂的世道),合乎流俗。

當時有人誤以為陸九淵不教人讀書,陸九淵說:何嘗不讀書來,只是比他人讀得別些子。他教育學生要終生學習,人之不可以不學,猶魚之不可以無水。他闡述讀書的好處,玉之瑕終瑕,瑜終瑜;人則不然,學則瑕者瑜,不學則瑜者瑕,學能變化氣質。他打破了孔子唯上智與下愚不移的說法,引導學生,要做圣賢并不難,只要一直朝著自己的志向長年累月去實踐,便可以成為圣賢,只要一向踐履去,久則至于圣賢矣。

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他強調要發明本心,人心本善,其不善者遷于物也。因此要經常洗心,去除心靈上的污染和遮蓋物,讓原來的赤子之心顯露出來,這就是發明本心。

象山書院曾代表著中國古代教育的輝煌與驕傲,后隨著清末洋務運動后的教育體制改革而湮沒于歷史的滾滾紅塵。但是,象山書院歷經七百余年而蘊積的象山文化——心學思想、教育理念、文化精華并沒有隨之終結。 葉航

作者:葉航 錄入:dxhebeiczhou 來源:人民日報社市場報網絡版《德孝中華周刊》
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